致敬杏花
“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”……自古以来，无数文人墨客争相吟诵独占风流的杏花，可以说描写杏花的诗词佳句数不胜数、广为流传。因为圣人孔子开创了大众教育，所以经常用“杏坛”比喻教育界；因为东汉末年史称“建安三神医”之一董奉，经常用“杏林”比喻中医界；也因为我国古代科举进士发榜后经常要搞“杏园探花宴”，进士的前三名就被称为“状元、榜眼、探花”，等等。正是杏花娇媚的颜值和高洁的品性，才有了人们对她的赞誉，甚至尊重。
今年即将开幕的吉林大学杏花节已经是第九届了，作为吉大杏花节的最早倡议者，本人一直关注有关杏花的知识和故事。今天给大家分享的就是最近撰写的《致敬杏花》。本文中提到的杏花有时是指杏树开的花，有时指杏树的果实，有时也是指杏树本身。
杏花与教书育人
被后人尊称为至圣先师的春秋末期教育家、思想家、政治家和儒家学派的创始人孔子，聚徒授业的地方就叫杏坛，据说位于曲阜的杏坛就是为纪念孔子讲学而建的。杏坛不仅是孔子教育光辉的象征，也泛指讲学之处，现在又经常比喻教育界。
虽说西周时期，中国就有了正式的学校，但当时学校的一个特征就是“学在官府”，一般的平民百姓是没有机会上学读书的，根本享受不到受教育的权利。到了东周的春秋末期，官学式微、私学兴起，孔子借势开办了自己的私学，入学的学生不再仅限于贵族子弟，也向平民百姓的子弟开放，体现出孔子“有教无类”的教育平等思想，深受广大民众的欢迎。据说孔子弟子三千、七十二贤人，培养的人才规模之大、效果之好，两千多年来一直被后世称颂。孔子不仅坚持“有教无类”的理念，而且在教育方法上提倡现在通行的“启发式教育”和注重保护学生个性、促进学生全面发展的“因材施教”素质教育思想。尤为重要的是孔子还以身作则，用自己的行为实现对学生的言传身教，这和现在提倡的师德师风也有异曲同工之妙！
杏花与学术创新
众所周知，我国清代书画家、文学家、“扬州八怪”之一的郑板桥，其一句“难得糊涂”可以说是妇孺皆知、家喻户晓，被后人奉为处世警言。郑板桥在自己的书斋门前题写对联：“删繁就简三秋树，标新立异二月花。”主张以最简练的笔墨，表现最丰富的内容，事例要以少胜多，标新立异。其实这个对联的深层寓意就是：做任何事情都应该突出创新。郑板桥的书法，既临摹众家，又自辟新路，创造出与众不同的新格调，被人们成为“板桥体”。不过大家是否想过，郑板桥对联中的“二月花”是指什么花？其实，这个“二月花”就是杏花。“风有约，花不误，年年岁岁不相负”“暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新”，每年到了农历二月，天气就会逐渐变温，在和煦的春风下，杏花也会慢慢地绽放在枝头，远远望去，如雪似霞，杏花就成了中国农历二月的当令花，也就是二月花神。
不仅艺术创作要坚持学习借鉴与创新并重的原则，生活、学习和工作实践中的许多方面，如学术研究，都需要像杏花一样“标新立异”。我经常和研究生讲，做学术研究、撰写学位论文，就像画兰竹一样，不要流于枝蔓，应删繁就简，使如三秋之树，瘦劲秀挺，不需细枝密叶，展示论文的主干框架和章节结构。但是论文的内容要“自出手眼，自树脊骨”，必须自成体系，呈现严谨逻辑，好似二月杏花，一花引来百花开，生机勃勃，也就是充分展示自己的创新成果，思考自己的研究是不是做到了所谓的“3S”—Something Different， Something New， Something Special。这正是中国传统文化“和而不同”的精髓，既学习借鉴他人之长，不刚愎自用，局限于自己狭小的空间内；也追求创新和突破，避免依样画葫芦，成为“第二个别人”。
杏花与中医文化
杏花又称杏子，入药首载于《名医别录》。《名医别录》记载杏花“味苦，无毒”，可以主补不足、活血补血等，被称为“中医之花”，自古有“杏林”来代表中医文化，所以杏花自然和中药、中医文化就分不开了。难怪在中药铺的匾额上常题有“杏林”二字，人们也常用“杏林春暖”“杏林高手”来赞扬德艺双馨的仁医。
“杏林”的典故源于被称为东汉末年“建安三神医”之一的医学家董奉。东汉末年在我国诞生了三位杰出的医学家，史称“建安三神医”。董奉隐居庐山，留下了脍炙人口的杏林佳话；张仲景撰写《伤寒杂病论》，理法谨严，被后世誉为“医圣”；华佗则深入民间，足迹遍于中原大地和江淮平原，在内、外、妇、儿各科的临证诊治中，曾创造了许多医学奇迹，尤其以创麻沸散（临床麻醉药）、行剖腹术闻名于世。在“建安三神医”中，相对于“医神”华佗和“医圣”张仲景，董奉被称为“医仙”。据传晚年在庐山下隐居的董奉，为众多慕名而来求医的人治病，但从不取分文，只要求被治愈者种植杏树作为纪念，轻症痊愈种杏一棵，重病之人种杏五棵，时间久了渐成漫山杏林。杏子熟了以后，董奉除了用杏来换取稻米维持生活外，还救济贫苦的老百姓和接济旅途上断了盘缠的路人，而且还回收杏仁入药。有一年，因为粮食绝收，周边村庄闹起了严重的饥荒，危急关头，董奉为百姓打开了自家的粮仓，无偿发放所有的粮食。董奉的善举被后世所传颂，以“杏林春暖”或“杏林春满”称颂他的医道高明、医德高尚。
杏花与科举制度
中国古代的选官制度随着朝代的更替，也经历了历史的变迁。西周时期实行的是世官世袭制，春秋战国时期，秦国的商鞅率先推出了军功爵制，西汉汉武帝时期实行察举制，自下而上由地方向中央举荐官员，曹魏时期曹丕推出了九品中正制，也叫九品官人法，自上而下由中央去地方选官，到了隋朝时期就出现了我们熟悉的科举制。大家知道，在科举考试中取得前三名的进士，分别被称为状元、榜眼、探花。但你是否知道“状元”、“榜眼”、“探花”名称的由来，尤其是“探花”到底探的是什么花吗？
“状元”的名称来源于科举制度中的投“状”，唐时举人赴京应试须投“状”，就是填写应试者的基本情况，会试完毕，试官会把“状”按照考试名次排列，考中第一名的被称为“状元”。“榜眼”，是取得进士第二名的名称，其名始于北宋初年，初时第二、第三名都被称为“榜眼”，因为发布进士榜时，状元的姓名居上端正中，第二、第三名分立状元左右，极像人的双眼，故称“榜眼”。
“探花”一词，在唐代已经出现，据记载当时中进士者，选年少貌美者为“探花使”，到各名园采摘鲜花，游园庆祝，设“探花宴”。这“探花宴”就是榜上有名的士子喜庆之余，相约举行盛大的宴游活动，游的就是杏园探花宴。因此，杏花就是古代科举中举第三名“探花郎”的所探之花。据唐代李淖撰著的《秦中岁时记》记载：“进士杏园初宴，谓之探花宴。差少俊二人为探花使，遍游名园，若它人先折花，二使皆被罚。”宋魏泰《东轩笔录》记载得更加仔细：“进士及第后，例期集一月。选最年少者二人为采花，使赋诗，世谓之探花郎。自唐以来，榜榜有之。”进士及第后都在长安杏园聚会，探花郎所采之花，自然多为杏花。
杏花与大学精神
不知道大家注意过没有，杏花有变色的特点，含苞待放时，朵朵艳红，随着花瓣的伸展，色彩由浓渐渐转淡，最后几乎变成白色。所以，杏花也浪漫地象征着少女的娇羞、矜持和含蓄。白的素雅高洁，粉的浪漫文艺，红的热烈灿烂，整个一片无处不在释放着春的气息。而杏果呢，成熟以前是绿色，成熟后一般为黄色，有的稍带一点红色。杏花的红、白两色和杏果的黄色不正是代表了吉林大学红白黄三源色的精神吗？红，就是“不忘初心、牢记使命”的红色革命精神；白，就是“毫不利己、专门利人”和“满腔热忱、精益求精”的白求恩精神；黄，就是“心有大我、至诚报国”的黄大年精神。这红白黄三源色的吉大精神真真切切、实实在在地体现在杏树身上，所以真正的吉林大学校花应该是校园里可爱而又令人尊重的杏花。
花开花落，雨润风轻。春意盎然时节，不妨约上三五好友，来吉林大学南岭校园逛一逛、赏赏花，来南湖公园走一走，吹吹风，观杏花开时的多姿多彩，感杏花落时的缤纷绚丽，体味“杨柳依依湖畔生，杏花如雪落无声”的诗情画意，品味这杏花节的文化内核，感受吉林大学底蕴深厚的大学精神。
部分照片来自网络，谢谢原作者！
